7.7.III - A PEDERASTIA E O EROTISMO ENTRE HOMENS NA GRÉCIA ANTIGA

7.7.III – A PEDERASTIA E O EROTISMO ENTRE HOMENS NA GRÉCIA ANTIGA

A AUTORIDADE ABSOLUTA DA ICAR, E A BABILÔNIA.

Esta postagem é o Anexo 7.7.III da postagem 7.7.2. Trata-se de um anexo explicativo, que expõe apenas aspectos da questão que são relevantes para a postagem principal, que é a 7.7.2 – OS QUATRO REINOS DE DANIEL E OS DEZ REINOS DO APOCALIPSE.

Leia também a postagem A ETIQUETA NAZISTA E OS ESTUPROS EM GRUPO, cujo conteúdo tem relação contemporânea com o conteúdo deste Anexo.

  

Relatos de época, obras literárias, e a pesquisa arqueológica permitem que historiadores afirmem que em muitas Cidades-Estado gregas, os homens eram encorajados a se casarem apenas depois dos trinta anos, para cumprirem seus deveres militares para com a respectiva cidade durante o período de vida em que tinham mais vigor físico.

Esparta teria sido a cidade cuja população aplicava com mais rigor (e crueldade) esse antigo costume.

Desde a época anterior à Guerra de Tróia (aprox. 1300-1200 a.C.) e durante todo o período da preponderância da civilização grega nas margens do Mar Mediterrâneo e do Mar Negro, entre os anos 800 e 146 a.C., havia uma aberta e celebrada admiração pela EXCELÊNCIA FÍSICA DOS HOMENS, de cujo vigor e saúde dependia a SEGURANÇA das Cidades-Estado Gregas. O relato de Homero da Guerra de Tróia deixa claro essa característica da civilização grega desde tempos antigos.

A necessidade de FORTE e eficiente defesa e CAPACIDADE DE ATAQUE eram razões compreensíveis para a promoção da excelência física dos homens. O Relato de Homero e os registros arqueológicos dos Períodos Antigo, Arcaico e Clássico da civilização grega mostram que o estímulo à excelência física foi iniciado e mantido juntamente com O CULTO à excelência física masculina como uma forma de beleza a ser admirada e desejada.

Ou seja, um menino grego era encorajado a admirar e a DESEJAR SER como os vigorosos homens adultos, com musculatura desenvolvida e definida, os quais eram representados em afrescos, baixos-relevos e esculturas. O treinamento precoce para a guerra tinha o "efeito colateral" de estimular o desenvolvimento muscular, bem como da força física resultante, além da perícia no uso de armas.

Assim, durante a adolescência, o rapaz era encorajado a estabelecer relações com um homem mais velho, com a intenção de que recebesse dele treinamento, conhecimentos e experiência de vida, e com quem, frequentemente, estabelecia forte aliança com futuras consequências políticas.

Nessas circunstâncias, era frequente e não censurado o envolvimento sexual. Uma das evidências dessa complacência é a obra O Banquete, de Platão. A despeito de textos atuais que se referem a "relações homossexuais" na Grécia Antiga, essa expressão e esse conceito são inerentes ao período POSTERIOR à primeira metade do século XIX, por mais surpreendente que isso possa parecer a um leigo, hoje. Leia sobre a INVENÇÃO da homossexualidade na postagem A ETIQUETA NAZISTA E OS ESTUPROS EM GRUPO.

O fato de um homem adulto com treinamento militar da Grécia Antiga manter, ou não, algum tipo de envolvimento físico-sexual com outro(s) homem(s), era absolutamente independente do IMPERATIVO DE ELE SE CASAR COM UMA MULHER  E TER FILHOS.

E o casamento na Antiguidade era de um homem do gênero masculino com uma mulher do gênero feminino, sempre e necessariamente.

Na Grécia Antiga, e nas sociedades do mundo antigo em geral, o comportamento considerado efeminado (num sentido um pouco diferente do atual) de um homem adulto em público, se e quando havia, com certeza era encarado como defeito grave ou fraqueza, e era motivo de desprezo. Se uma mulher não tivesse algum forte impedimento socialmente aceitável para se casar com um homem e ter filhos com ele, isso era encarado em algumas cidades como rebeldia antissocial e, nessas cidades, tal rebeldia era igualmente motivo de desprezo. A alternativa em algumas comunidades era a "dedicação em tempo integral no serviço do templo".

Outra "opção" de comportamento sexual para mulheres, mais visível no período de DECADÊNCIA da Cultura Clássica grega, era das mulheres "esclarecidas" que "optavam" por se dedicar à atividade sexual "recreativa", num estilo de vida baseado (nunca por acaso) nas antigas "sacerdotisas" prostitutas dos templos da Antiga Babilônia. As cerâmicas da época mostram que essas mulheres "livres" fornicavam tanto em ambiente privado, com um homem de cada vez, assim como participavam de orgias com mais homens e mais mulheres também.

Tratava-se de mulheres que, não raro, eram alfabetizadas, tinham acesso à cultura da época, e influenciavam, de uma forma ou de outra, a política das cidades gregas. Se os romanos não tivessem invadido a Grécia e suas possessões às margens do Mar Mediterrâneo, a Grécia teria caído de podre. Essa última frase não é uma manifestação de moralismo, mas apenas a constatação de que quando um povo aceita que sua cultura seja SABOTADA em sua BASE MAIS FUNDAMENTAL, QUE É A FAMÍLIA E AS RELAÇÕES INTERPESSOAIS, é questão de tempo para que essa cultura entre em COMPLETO COLAPSO, ficando à mercê de agressores externos.

         

Por outro lado, o comportamento do homem efeminado que conhecemos hoje é derivado de uma ideologia que aparentemente começou entre a nobreza da Itália (principalmente em Florença), ainda no século XV e depois ganhou grande popularidade na França Absolutista do século XVII, foi divulgada "com sucesso" por toda a Europa, e depois ganhou o mundo através do domínio europeu sobre os países colonizados NO MUNDO INTEIRO.

O livro A Análise do Caráter, do Dr. Wilhelm Reich, explica como comportamentos induzidos em uns poucos indivíduos podem depois ser aceitos como realidade por uma sociedade inteira que esteja suficientemente suscetível, como estava a sociedade europeia do século XVII.

Assim, o tipo de "efeminamento" que era induzido em certos indivíduos da classe rica na Europa do século XVII foi assimilado pela população inteira, entre indivíduos que, de alguma forma, passaram a estar suscetíveis à assimilação de tal "efeminamento".

O conteúdo destes três últimos parágrafos é extremamente sucinto e, por si só, poderia ser tema de uma monografia inteira ou de uma dissertação, com vasta fundamentação fática e bibliográfica.

O Autor deste blog leu, no final da década de 1970, uma sequência de livros do romance histórico Angélica, a Marquesa dos Anjos (1956), da autora francesa Anne Golon (Toulon, França, n.1921) com a colaboração de seu marido Serge Golon (Bukhara, Uzbequistão, n.1903-1972).

Trata-se de um romance com rica e meticulosa fundamentação histórica, ambientado inicialmente na França do século XVII, traduzido para o português e distribuído no Brasil pelo Círculo do Livro.

Em certa passagem de um dos volumes do romance, a autora refere-se ao "efeminamento" de herdeiro com o propósito de desqualificá-lo das pretensões de herança, no caso, de título real. Tal "efeminamento" era encarado como uma "alternativa piedosa" para que fosse evitada a continuação da antiga prática da MUTILAÇÃO POLÍTICA com o propósito de garantir uma herança para o herdeiro "saudável", ou evitar o fratricídio (assassinato de irmão, ou de irmãos).  É a única menção explícita que o Autor deste blog conhece sobre o tema na literatura.

A prisão de Oscar Wilde (n.1854-1900) em 1895, na Inglaterra, foi muito mais consequência de sua extrema ironia e cinismo ao rebater seus detratores, do que propriamente por ele ter feito abertamente o que partes da nobreza e da burguesia britânica e europeia faziam privativamente e sigilosamente há séculos.

A pederastia e o erotismo entre homens adultos na Antiguidade Clássica nada tinha a ver com a atual ruidosa campanha pela "legalização" do "casamento gay" (sic) entre pessoas do mesmo gênero, promovida pelos "diretores" de ONGs patrocinadas com dinheiro público, oriundo dos impostos pagos por toda a população.

Uma "campanha" dessas seria absolutamente ridícula e descabida na Grécia Antiga, e hoje só é possível no Brasil, graças ao contingente de 75% de adultos incapazes de ler e compreender adequadamente um texto como este aqui, inclusive pelo total desinteresse em relação a qualquer assunto sério que tire a atenção das futilidades urgentes e das distrações dispersivas, inúteis e prioritárias do cotidiano brasileiro.

Mas a legalização do "casamento gay" (sic) em países como Suécia e Holanda é prova definitiva de que indicadores sociais, como o IDH da ONU, dizem respeito apenas e tão somente à capacidade de o cidadão produzir bens e serviços, e de adquirir produtos e serviços, de forma a garantir a manutenção de uma economia nacional que proporciona à Elite dominante do país um padrão de vida "adequado" às expectativas dessa mesma Elite.

Em outras palavras, Suécia e Holanda (não necessariamente nesta ordem) têm populações em condições de trabalhar e de comprar todo o tipo de futilidades e de acreditar em todo tipo de FANTASIA, porque tal modelo econômico-social proporciona um estilo de vida que é apreciado pelas respectivas Elites.

É no mínimo questionável relacionar "bem-estar social" (capacidade de comprar produtos, serviços e futilidades) com apropriado senso crítico e independência intelectual.

União civil nos moldes de uma sociedade contratual entre duas pessoas que consensualmente resolvem dispor dos bens que possuem individualmente e em comum seria a denominação mais apropriada para esse tipo de relação. Nesse caso, no Brasil, a sucessão previdenciária é inevitável consequência do art. 5º da Constituição Federal de 1988.

Ao pretender denominar tal relação de "casamento" ou de "matrimônio" como no compromisso civil entre homem e mulher, cai-se no ridículo de uma inversão de valores absolutamente desvinculada da realidade. A atual concepção e denominação de "casamento gay" é mais uma fábula, mais uma fantasia induzida e danosa difundida com o não evidente objetivo de SABOTAR as sociedades onde há influência do cristianismo. Afinal, não há esse tipo de campanha ruidosa na Índia, nem na China, e esse tipo de "campanha" é impensável (porque é desnecessária) nos países muçulmanos.

No capítulo 1 da Carta de Paulo aos Romanos, Paulo escreve sobre a reprovação de Deus à prática do erotismo sexual entre pessoas do mesmo gênero, o que já havia sido expresso por Moisés no Livro do Levítico. Fica claro, na Carta de Paulo aos Romanos, que a percepção dos pederastas, antigos gregos ou quaisquer outros, era (e ainda é) distorcida, autojustificada, e autoaprovada por alguns homens, mas, apesar disso, é reprovada por Deus.

Trata-se de uma prática que Paulo foi orientado pelo Espírito Santo a descartar por completo entre pessoas que confessem Jesus Cristo como Senhor e Salvador.

Uma leitura das Cartas dos Apóstolos no Novo Testamento mostra que um convertido grego (ou qualquer outro adepto do "erotismo" entre homens) devia (e ainda deve) deve se submeter à vontade de Deus e pedir em oração a capacitação para agir de acordo com a vontade de Deus. As duas Cartas de Paulo aos Coríntios são expressivas nesse sentido.

O Apóstolo Paulo escreveu que o cristão não deve se associar aos que se dizem crentes, mas insistem na prática de certas ações explicitamente reconhecidas como pecados na Palavra de Deus.

Mas não cabe ao cristão julgar "os que são de fora" da igreja na qual esse cristão congrega [1ª Coríntios 5:9-12].

Ora, Paulo tinha plena consciência de que muitos homens não se converteriam, o que implica que os VERDADEIROS CRISTÃOS NÃO DEVERIAM JULGAR, mesmo que não se associassem aos descrentes que praticassem tais pecados.

A reprovação ao pecado é apropriada durante a PREGAÇÃO DA PALAVRA DE DEUS, POR QUEM ESTÁ CAPACITADO POR DEUS A PREGAR. Nesse caso, a liberdade de expressão é um preceito constitucional a ser defendido no Brasil e em qualquer país cujo povo se pretenda democrático.

O crente deve dar o exemplo ao pedir a Deus capacitação para agir de conformidade com a Palavra de Deus, e não se envolver com práticas pecaminosas, sejam as sexuais, sejam as financeiras, cujos resultados são cinicamente chamados de "bênçãos" por seus praticantes adeptos do apóstata "Evangelho da Prosperidade" e outras "teologias" heréticas e apóstatas.

O crente no Senhor Jesus Cristo que comete pecado contra si mesmo, sem atingir outra pessoa, deve se conscientizar do que está fazendo, se arrepender, confessar A DEUS, e pedir A DEUS a determinação e a capacitação de não voltar a cometer o pecado confessado.

O erotismo sexual entre pessoas adultas é assunto privativo dos envolvidos, pois cada pessoa adulta é responsável apenas pelos próprios atos e cada um responde apenas por si diante de Deus e do(a) parceiro(a).

Não há obrigatoriedade de confissão a sacerdote algum, nem de "absolvição" de pecado concedida por "vigário" algum, além do próprio Senhor Jesus Cristo.

[1ª João 2:1]     Ó filhinhos meus, eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. E, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai: Jesus Cristo, o justo.

Portanto, os mentores da ICAR induziram o Imperador Teodósio I (r.378-395) em ERRO ao promulgar um Edito condenatório contra a condescendência greco-romana ao erotismo entre homens, remanescente da Era Clássica, com suposta fundamentação "cristã" bíblica. As Cartas de Paulo aos Coríntios foram simplesmente ignoradas.

A intenção real dos Iniciados Católicos era apenas estender a todos os cidadãos e moradores do Império Romano do Ocidente e do Oriente, crentes ou não, a completa submissão individual à autoridade da Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR), e forçar essa submissão através da força militar subordinada ao Imperador.

O que se sabe é que a proibição do erotismo entre homens nunca aboliu a prática das relações sexuais entre pessoas do mesmo gênero, mas tal proibição passou a ser uma ARMA do governo para intimidar a população em geral, e os opositores em especial.

Uma ARMA a ser usada quando fosse conveniente para as autoridades, como veio a ser no rumoroso caso de Oscar Wilde (n.1854-1900) na Inglaterra Vitoriana de 1895.

O episódio do Massacre de Tessalônica no ano 388 foi uma amostra de como o ENGANO pode ser induzido com falsa aparência de "piedade" e de "zelo doutrinário".

- Engano de Teodósio I (r.378-395), por ter usado de falso "zelo doutrinário", quando na verdade estava impondo generalizadamente uma restrição com o objetivo de assumir ampla autoridade sobre toda a vida privada dos súditos, sem restrições.

- Engano de Ambrósio (n.340-397), Bispo de Milão, por ter usado de falsa "piedade" pelos tessalonicenses contra Teodósio I (r.378-395), com apoio de toda a Hierarquia da ICAR, de forma a se colocar perante a população do Império Romano como um representante de um "poder moralizador" da "Igreja", em defesa dos "indefesos" contra a força militar do Imperador.

Não é de surpreender que Ambrósio seja um dos Quatro Doutores da ICAR:

Ambrósio de Milão (n.340-397): consolidador do PODER da ICAR sobre todo o Império Romano, inclusive sobre o próprio Imperador;

Agostinho de Hipona (n.354-430): fundamentador da enganosa, corruptora e desastrosa Teologia da Substituição, além da herética ideia de que o Reino de Deus seria realizado pela ICAR na Terra, o que será parte da base teológica para o Falso Profeta da Religião Mundial encimada pela ICAR apoiar o Anticristo;

Jerônimo de Strídon (n.347-420): autor da versão católica da Bíblia redigida sob rígidas diretivas do Papa Dâmaso I (p.366-384), o mesmo que assumiu o título de Pontifex Maximus e passou a usar a púrpura e o escarlate nos trajes papais e eclesiásticos. [Apocalipse 17:4, 18:16]

Papa Gregório I (n.540-604): autor da definição dos Sete Pecados Capitais (a soberba, a avareza, a inveja, a ira, a luxúria, a gula e a preguiça), o que ajudou a estabelecer a graduação de gravidade dos pecados que permitiu o estabelecimento das correspondentes penitências a serem impostas pelo Papa, pelos bispos e pelos padres, como condição de ABSOLVIÇÃO do pecador!

Por tudo isso, não há como se ter dúvida alguma de que a ICAR é a BABILÔNIA a que se referem Apocalipse, capítulos 17 e 18.

A Palavra do senhor Jesus Cristo sobre a ICAR babilônica é:

[Apocalipse 18:4] E ouvi outra voz proveniente de dentro do céu, dizendo: "Sai tu, povo Meu, para fora dela, para que não tenhas comunhão juntamente com os pecados dela, e para que não recebas dos flagelos dela". [LTT, adequada à redação da ACF]

Sim, os católicos que têm fé no Senhor Jesus Cristo terão de deixar de obedecer às autoridades da ICAR cúmplices do Anticristo, tão logo se conscientizem da direção que a ICAR tomou, e especialmente após a implantação do Governo Mundial.

Que a leitura desta postagem seja uma bênção para quem a leu.